幸长安制
门下观俗省方所以爱人治国尊崇(一作/宗尊)庙貌所以事
神享亲钦若昔典此言大哉(一作/义)朕祗膺鸿业积念咸
秦去岁欲幸洛京已发成命旋属重营太庙(一作/天室)因将
中止诚以其绳则板功且未即展軨效驾信弗可违终
四觐于东方恒载驰于西土流晷不驻通丧永毕象居

始成如在增慕朕之前志日夕(一作/夜)匪遑故可以诗陈
肃邕礼极禋祀神明之奥(一作/喔)时惟雍州稼穑有年莫
若关辅 王假

用吉后来其苏实获我心俾从人欲可以
今年十月取北路幸长安所司准式务在节省无得劳
费主者施行(开元六年 (第 3b 页)

　　　同前　　　　　　　　　　程　休
刑措化成教尊义立将崇大射爰𨽻旧章先习礼于泽
官且观德于方国恭惟彼申天子有司展四体而能勤
事一人而匪懈固合在仪必备岂可立事无规今则乾
道昭回天光临下舍矢如破虽则射不主皮置福无中

如何发彼有的法官之效以告阙于今供司存之辞䜣
未闻于古制虽五等有数四侯既张而兹礼不存斯人
何罪
　　　同前　　　　　　　　　　蒋　准
射以观德礼先择士是明五善之义岂从六艺之卑况
圣敬日跻 王假

有庙将期预祭之事是知必争之道甲
学乎相圃司彼泽宫并夹既陈决拾斯似思备物以致
用奚旷官以速尤竟不具于鹿 (第 3a 页)

　　諌微行疏(杨秉/)
臣闻瑞繇德至灾应事生传曰祸福无门惟人自召天
不言语以灾异谴告是以孔子迅雷风烈必有变动诗
云敬天之威不敢驱驰王者至尊出入有常警跸而行
静室而止自非郊庙之事则銮旗不驾故诗称自郊徂
宫易曰 王假 有庙致孝享也诸侯如臣之家春秋尚列
其诫况以先王法服而私出槃游降乱尊卑等威无序
侍卫守空宫绂玺委女妾设 (第 3a 页)

第十三
毕万爵魏卜人知之及绛戮干戎翟和之文侯慕义子
夏师之惠王自矜齐秦攻之既疑信陵诸侯罢之卒亡
大梁 王假 厮之嘉武佐晋文申霸道作魏世家第十四 (第 35a 页)

怀王都盱台项梁自号为武信君居数月引兵攻
亢父与齐田荣司马龙且军救东阿大破秦军于东阿
田荣即引兵归逐其 王假 假亡走楚假相田角亡走赵
角弟田间故齐将居赵不敢归田荣立田儋子市为齐
王项梁已破东阿下军遂追秦军数使使 (第 4b 页)

项羽不平及齐王田荣畔楚陈馀乃使
夏说说田荣曰项羽为天下宰不平尽王诸将善地徙
故王王恶地今赵王乃居代愿 王假 臣兵请以南皮为
捍蔽田荣欲树党于赵以反楚乃遣兵从陈馀陈馀因
悉三县兵袭常山王张耳张耳败走念诸侯无可归 (第 10a 页)

天下要限四通八达之都历习
往牒自古无建都于此者魏本都安邑苦秦侵伐不得
己东徙大梁厥后秦使王贲引河灌城 王假 就擒而满
城鱼鳖矣朱全忠之篡唐也居汴不过五六年耳唐庄
宗举兵伐之其祸烈于 (第 8b 页)
王假 石敬塘因之耶律长驱少
帝被执视全忠之祸则尤烈焉宋之艺祖英武振世盖
创业之贤君也覆辙如此乃弗之鉴而袭周 (第 8b 页)

闼长扄仰
诉皇穹零泪屏营云谁能忍寄之我情结心坟陇永凭
圣灵
　　　武元杨皇后哀策文
天地配序化成两仪 王假 有家道在伉俪姜嫄佐喾二
妃兴妫仰希古昔冀亦同规今胡不然景命夙亏呜呼 (第 20a 页)

尔霆发桓桓神诛震惊魏方我公矫矫虎视元戎截彼
丑旅效此武功武功既彰天威薄曜灵武震华边垂清
暴振旅凯入 王假 有庙假庙伊何本膺宠祚土田陪敦
四牡载路出饯于郊此惟予顾礼嘉嵩高乐和湛露改 (第 95a 页)

　　　为萧相国拜齐王表
臣无佐夏匡殷之功威晋服楚之绩业不题于宗器声

靡记于彝典而超居上礼邈乘峻爵静念隆替焦原非
譬臣以为众官咸事帝谟所以式序群后克让王猷所
以载穆况臣访德语勤未洎伊稷之能藉灵怀宠仍滥
周邵之秩故驻魂仰请沥意归闻理竭素牒事罄丹史
具徽太微备简玉绳而才輶志浅隔景绝照朱轮之使
日月亟䊸金銮之尊旦夕将拂巡情览识岂伊宁处今
便肃典内轩恭服外屏大夫有命古或无违 王假

有庙
今臣为叨三省空懦震据于心 (第 86b 页)

制国用岁杪大计吏而胡王后
弗会用启后人以奓奸费叔鲜流言周公辟之成甫髫
而疑九鼎一丝而始启金縢毕召奚为 王假 有庙洋洋
如莅而胡立尸以祀之生则紊之死则戏南正司天推
筴日食夫何以旅见天子而不终礼为惑昊皇穹如富 (第 11b 页)

　　　休宁县荪溪程氏忠壮会记
我先世祖陈将军忠壮公以禦菑捍难保境全民之功
在令甲则有祠在子孙则有会会之在休宁若荪溪程
氏其一焉会之约岁轮一人为之首以孟春望前二日

忠壮始生之辰合族人为位于家行奠献礼礼毕序长
幼饮福而散盖自其族之讳浩远者始浩远之子参亨
又将申定规立常贮为远图而具其事以记请夫祀之
有会莫知其所从起然易萃之象曰 王假

有庙用大牲
吉彖曰萃聚也会因放于萃之义而为之者欤礼立春
祭先祖儒先曰立春之祭以祫祫合也会固有近于礼 (第 13b 页)

刑亦无此理但圣人先以德礼到合用处亦不容巳有
耻且格只将格字做至字看至是真个有到处如 王假
有庙格于上帝之格如选善远罪真个是远罪有勉强
做底便是不至
问圣人十年工夫曰不须理会这个且理会志于学能 (第 16a 页)

遐矣王曰子之言美矣
惟黄虞能致之尔寡人不能伺也曰公玉乘言公玉乘
进曰揣摩地势明王之制义融于人已蚀其利 王假 臣 …… (第 31a 页)
尔寡人不能学也无庸伯仇见二人所对不合于是不
待王见问目如明星风雷隐隐起舌间利害粲如也言
已且继曰愿 王假 臣五月之久四海诸侯皆惧膝行而
来朝矣王大悦曰此寡人夙夜不敢忘者也即命为上
大夫与闻国政公玉乘去之齐不 (第 31b 页)

　　拟会试策问　　　　　　　　　曹元用
洪范八政三曰祀祀者国之大事也其礼之尤重者曰
郊曰庙按周礼于冬至之日郊圜丘而春秋所书鲁事
或郊于春正月或郊于四月五月甚者于九月而用郊
郊之时不同若是何耶鼎之彖曰圣人亨以享上帝而
大亨以养圣贤享上帝而曰亨养圣贤则大亨 王假

有
庙则用大牲其重轻之义亦安所取哉夫仪礼周礼若 (第 11a 页)

䷤(离下/巽上)
萃言 王假 有庙涣言 (第 19b 页)
王假 有庙家人言 (第 19b 页)
王假 有家明乎
在宫在庙王者皆以精神相感通故能使鬼神享而家
人化也象曰 (第 19b 页)
王假 有家交相爱也既交相爱矣又何忧
乎九五为王者六二宜为王后然六二爻无异辞焉归
妹曰帝乙归妹曰其君曰其娣此 (第 19b 页)

而丰之实改为丰
其蔀丰其沛丰其屋矣丰至是疑无亨理然本以明以
动故丰苟循其本仍以明以动救其弊何难于亨哉 王
假 之勿忧宜日中所以救丰之后也丰大也日中之日
遍照天下此之谓大也天下无常中之日而君心有常 …… (第 17b 页)
掉臂逝矣戒之哉
䷺(坎下/巽上)
此卦五为主涣之君二四为治涣之臣刚来而不穷二
也柔得位乎外而上同四也 王假 有庙王乃在中五爻
所谓王居也利涉大川乘木有功五乘四木以济坎水
也利贞者王以居为贞也所谓正位也有五之君 (第 23a 页)

　　　汉元帝(汉书永光元年春霜夏寒日青无/光上以诏条责丞相于定国等)

郎有从东方来者言民父子相弃丞相御史案事之吏
匿不言邪将从东方来者加增之也何以错缪至是欲
知其实方今年岁未可预知也即有水旱其忧不细公
卿有可以防其未然救其已然者不各以诚对毋有
所讳
　　议罢郡国庙诏(愚曰易之萃卦曰 王假

有庙夫宗/庙者萃人心之地古者天子七庙)
　　　(虽各有一室而未尝不萃为一所汉家宗庙之/制不依周礼每帝 (第 23b 页)

　　　杨秉(本传秉字叔节帝时微行私过幸河南/尹梁胤府舍是日大风拔树昼昏秉疏)
臣闻瑞由德至灾应事生传曰祸福无门唯人所召天
不言语以灾异谴告是以孔子迅雷风烈必有变动诗
云敬天之威不敢驱驰王者至尊出入有常警跸而行
静室而止(跸止行人也静室谓先使清/宫汉书音义汉有静室令)自非郊庙之事
则銮旗不驾(汉官仪前驱有云/罕皮轩銮旗车)故诗称自郊徂宫(诗大/雅云)

(汉/)易曰 王假

有庙致孝享也(萃卦/词)诸侯如臣之家春秋
列其诫(左传齐庄公如崔/杼之家为杼所杀)况以先王法服而私出 (第 2a 页)

天子授钺桓桓神
诛震惊魏方我公矫矫虎视元戎歼彼丑旅效此武功
武功既彰天威薄曜灵武震华边陲清暴振旅凯入 王
假 有庙假庙伊何本庸宠祚土田陪敦四牡载路出饯 …… (第 6b 页)
　　晋武元杨皇后哀策文
　　　晋武帝(晋后妃传有司卜吉窀穸有期/乃命史臣作哀策叙怀其词曰)
天地配序成化两仪 王假 有家道在伉俪姜嫄佐喾一
妃为妫仰希古昔冀亦同规今胡不然景命夙亏呜呼 (第 12b 页)